近秋与其他。

祖母家有多株植物，清淡安稳。万年青，昙花，玉兰，数目也算是巍巍壮观了。就连那一旁黝深的岩石，都能透入些许的禅意，颇有些古的意思。

纳言说：“一重梅开得早，谢得也早，是性急而有趣的花。”梅与桃，长年积攒而成，要成了山间野精才算是好。而芦荻也是要大片大片，不能些许，否则在秋时眼见那小片零星的黄色，会失了自己对时序的感知与通透。玉兰需得是夏时去看，冬春秋就无花了。也憔悴了些，不大好看。像卸了妆的女伶，五成神尽失。三分树形具在。但成精几乎已是不能。

有人曾说，“我在世上已经了无牵挂，只对于时序节令的推移，还不能忘怀。”已快是要近秋了，劲风吹拂也有些苍的味道。想起了当日的月盈则缺，大抵和一个人的关系也是如此，时好时坏。并不能称得上是稳定。总归患得患失，苦不堪言。而在秋之日，

自修完毕也曾发过短信，大意是说湖面上的水葫芦生得好看可惜已被施药打尽，有月，甚妙。

此之外如我已不能再言其他。只得一来一回，一问一答。这两日也断了许，不悲不恼是说的戏言。在这世间所能寻得几人听自言，到底是多难的契机。

四楼的文科教室，五排的座位，有时还会恍惚前梦，自以难醒。但这么多日从梦中醒来，不敢引为天意却也难将其当成巧合。

今日与惜何去此处最大的书城，《今生近世》已无进货，前一晚自己特意去豆瓣列了清单，面对店中货员的不耐，依旧如同当年的自己一般拉起惜何就走，依旧毫无长进。究竟何时自己才能学得那自制清淡地自行其事，与无关之人含笑会意，既不疏远亦不亲密。而所思所念的，不过二三四五人。水草清茂之处，自有所容与人。

夜深人静，这么多日过去。过去常见的聊天，虽无丢失，却连看着亦让人黯然神伤。我亦不再是那样的人了。这样俗世的悲欢自乐犹如泥塑金身，尘冢积尘。寥寥辛酸苦楚之言，却让自己百看不厌。表现出自己不知多少的模样，慎于言辞，心念从来都是由外物触及澎湃。

行远生。 20:34:59
哀愁喜乐的人生，有了珍惜，大抵才算是有分量。
行远生。 20:35:56
大体来说，凡是所谓珍奇少见的物质，都是低下的人欣赏的，还是不用为好。
行远生。 20:36:23
而有时我一直觉得妥帖可亲的，不过一两声问见。但它们分明有些困难。
行远生。 20:37:29
如果我身后想给你留点什么东西，还不如在世的时候就给。我那时不断对自己说，除了必须，其他我不再有。

七夕过后在瓯城是所谓的地藏王节，祭祀二字说不上。太凝重。但凡是珍奇之物，过些时日看，总没有那些随身寻常来的妥帖。不过是未教化的小地方人过节罢了。此时已是秋柚成熟的时序，秋气催发，四季尚有那顺序往来。瓯城的柚也是如此。割去顶端的蒂，露出白色的部分，插上二三支红香，大抵就算完成了。模样虽生的古怪，但点燃时还有些庄严肃静。幼时去那盘虬卧龙的山里，有一荒庙，破败中仍见那端庄不语的菩萨，就是这种心境。将插满香的秋柚点燃挂起，远观可凝心，近望可宁神。袅袅香气，祭的是那长眠于地底的高贵地母。倘若月色阴晴不定，浮云随处飘渺，时见星时不见辰，也是好事。

与女友相聚说起男人，都是女人所乐见的话题。大多数时间在听或玩弄手上之物，无非是些与自家男友的抱怨，但也还算入耳，听来就如同一件件趣事。颇有些情趣。至于男人，最后自己做了番总结，结束了这次难得的聚会。对于异性的期许，两三年前一样是不痛不痒，而今却还多了份什么东西在。若能信手拈来文赋，为人表率算是最好。如能递之烟草也能欣然接受，懂得处世也算是佳，至于长相等外在，过得去便可。

七月流火，八月崔苇，九月授衣。都是《诗经》里的句子，倘若世上的道理都论在一书中道，该是多么好的事。而浮萍不语，池中已开得繁盛至极，它的人生也算得是奇拔的。

每周回家，打算去一回书店，该懂得赏心的人，总该是要尽兴而归，悠然自乐。六日之后一轮回，时时不同我，月月不同心。

而我在人世的这第十七个年头，还是这样的悲欢自乐，俗世生活。